Vitalik, Peter Thiel'e dolaylı bir şekilde atıfta bulunarak, teknolojik düşünce okulları arasındaki çatışmayı işaret ediyor.

Yazı: Eric, Foresight News

Orijinal bağlantı:

Açıklama: Bu makale, alıntı içeriktir; okuyucular, daha fazla bilgi için orijinal bağlantıya ulaşabilirler. Yazar, alıntı formatı ile ilgili herhangi bir itirazda bulunursa, lütfen bizimle iletişime geçin, yazarın talebine göre düzenleme yapacağız. Alıntı, yalnızca bilgi paylaşımı amacıyla kullanılmaktadır, herhangi bir yatırım tavsiyesi oluşturmamakta ve Wu'nun görüşlerini veya tutumunu temsil etmemektedir.

Siberpunk ile Silikon Vadisi teknoloji elitlerinin bir karşı karşıya gelişi.

3 Ekim sabahı Pekin zamanına göre, Ethereum'un kurucu ortağı Vitalik Buterin, X üzerinde Peter Thiel'in 2009 yılında yazdığı bir makalenin ekran görüntüsünü paylaştı ve “Peter Thiel'in, hafif tabirle, bir şifre punkı olmadığını hatırlatmak istiyorum” notunu düştü.

Eğer iki ay önce Vitalik'in Ethereum DAT'larının aşırı kaldıraç riski konusunda endişeleri sadece “iyi niyetli bir hatırlatma” ise, bu sefer işaretin hedefi olarak BitMine ve ETHZilla gibi iki büyük Ethereum DAT şirketinin destekçisi Peter Thiel'i göstermek “olumlu bir meydan okuma” olarak görülebilir. Ancak bu meydan okuma, görünüşe göre tamamen DAT şirketlerine yönelik değil. Vitalik'in gerçek endişesi, belki de Peter Thiel'in çok uç siyasi görüşleriyle ilgili ve bu uç görüş, tam olarak merkeziyetsizliği kutsal sayan cypherpunk'lerin karşıt tarafında yer alıyor.

Peter Thiel: Artık özgürlük ve demokrasinin uyumlu olduğuna inanmıyor

Geçen yıl Ekim ayında, Polymarket, New York Times'ın siyasi eğilimli haberlerine karşı bir yanıt verdi ve yanıtında Peter Thiel'in Polymarket'in yatırımcılarından Founders Fund'ın kurucusu olduğunu, ancak onun siyasi eğiliminin platformun işleyişini etkilemeyeceğini belirtti.

Peter Thiel'in politik eğilimlerindeki aşırılık artık bir haber değil, ancak Web3 dünyasında geniş çapta tartışıldığı anlaşılan ilk kez.

Vitalik'in paylaştığı ekran görüntüsü, Peter Thiel'in 2009 yılında yazdığı “The Education of a Libertarian” adlı makaleden alınmıştır. Bu makalede Peter Thiel, siyasete duyduğu derin hayal kırıklığını ifade ederek, o dönemin liberallerinin her türlü siyasi formdan kurtulmanın bir yolunu bulması gerektiğini belirtmiştir. “Dünyamızda artık gerçekten özgür bir yer kalmadığı için, kaçış yolunun mutlaka daha önce hiç denenmemiş, tamamen yeni bir yöntem içereceğinden şüpheliyim. Bu yöntem bizi bilinmeyen bir ülkeye götürecektir; bu nedenle, özgürlüğe yeni alanlar yaratma potansiyeli taşıyan yeni teknolojileri araştırmaya kendimi adadım.”

Peter Thiel'in bahsettiği yeni teknolojiler üç olası alanı içermektedir: siber uzay, uzay ve okyanus.

Bu makalenin yayınlanma tarihi, Bitcoin'in piyasaya sürülmesinden kısa bir süre sonrasına denk gelmektedir; arka planda, Wall Street'in açgözlülüğünün dünya çapında bir finansal krize yol açtığı bir durum vardır. Peter Thiel, teknolojiyi benimseyerek siyaseti aşmayı ve mutlak bir liberalizmin ütopyasını yaratmayı savunmaktadır, ancak teknolojinin kendi dinamikleri ve iradesi olduğu görüşünü benimsemez. Bunun yerine, teknolojinin siyasete karşı koyması gerektiğini ve böylece siyasetin kontrolünde olmayan yeni bir dünya yaratılması gerektiğini düşünmektedir.

Bu tür bir tanım altında, Peter Thiel'in savları, teknolojinin daha iyi bir dünya yaratabileceğine inanan ve teknolojinin gelişiminin bir gün siyasi kısıtlamaları aşarak gerçek bir özgür ülke doğuracağına inanan erken dönem cypherpunk'larla benzerlik göstermektedir.

Peter Thiel'in yönetici ortak olduğu Founders Fund, birçok farklı Web3 projesine yatırım yaptı; son yıllarda Polymarket, Avail, Pudgy Penguins'in ana şirketi Igloo, Rollup hizmeti sunan platform Caldera gibi projeler bunlar arasında yer alıyor. “Teknoloji dünyanın şeklini değiştirir” inancında, Peter Thiel kripto fundamentalistlerle aynı görüşte, ancak bu inancı gerçekleştirme biçiminde tamamen farklı bir yola girdi.

Peter Thiel'in “The Education of a Libertarian” adlı eserinde ifade ettiği demokrasiye duyulan hayal kırıklığı, aslında "eşitlikçilik"e duyulan bir hayal kırıklığıdır. 20. yüzyılda Amerika'da genel oy hakkının genişlemesi (özellikle kadınların oy verme hakkı kazanması) ve refah devletinin genişlemesiyle birlikte, “kapitalist demokrasi” kendisiyle çelişen bir hayale dönüşmüştür. Ona göre, kamu seçmenleri eşitlikçi eğilimler gösterdiğinden, gerçek serbest piyasayı kısıtlamaktadır, bu nedenle liberal düşünürlerin “siyasetten kaçmaları” gerektiğini, çoğunluk seçmenleri ikna etmeye çalışmak yerine.

Teknoloji anlayışı ve gelecekteki gelişim yönü konusunda Peter Thiel ve onun takipçileri, toplumu yönetmek için “en iyi insanlar” yani teknoloji ve sermaye elitlerine güvenmeyi tercih ediyorlar, bir kişi bir oy demokrasi sürecine dayanmak yerine. Yatırım yaptığı Palantir, Anduril gibi şirketler, hükümet gözetimi ve sınır uygulama projelerini üstleniyorlar ve “demokratik karar verme yerine algoritmalar ve büyük veriler kullanmak” şeklinde eleştiriliyorlar. Gerçekte, kamu gücünü şeffaf olmayan yüksek teknoloji özel şirketlerine devretmektir.

Frankfurt'ta doğan Peter Thiel'in okuma listesinde Nazi hukukçusu Carl Schmitt, medeniyet çöküşü teorisyeni Oswald Spengler'in eserleri ve “Egemen Birey” bulunmaktadır. Bu düşüncelerin ortak noktası: evrensel oylamaya küçümseyici bir tutum, güç kültü, tarih döngüsü ve “istisnai durum” inancıdır. Peter Thiel, Carl Schmitt'in “düşman-dost ayrımı” siyaset anlayışını, Oswald Spengler'in “iyi zamanlar - kötü zamanlar” diktatörlük kader anlayışını, Silikon Vadisi'ndeki “teknolojik hızlandırma” söylemiyle birleştirerek, “aşırı neoliberalizm + anti-demokratik” bir karma ideoloji oluşturmuş ve bu, akademisyenler tarafından faşist varyant riskine sahip olarak tanımlanmıştır.

Amerikalı ünlü gazeteci ve tarihçi Eoin Higgins'in bu yıl Şubat ayında yayımlanan “Owned: How Tech Billionaires on the Right Bought the Loudest Voice on the Left” adlı kitabında bir bölüm var: Trump (2016'da) seçimleri kazandıktan sonra, teknoloji dünyasının liderleri birbiri ardına ilgi göstermeye başladı. 14 Aralık 2016'da, Thiel, Trump'ın kampanya toplantısına katıldı. Bu milyarder yatırımcı, o sırada her biri Tesla ve Palantir'i yöneten müttefikleri Elon Musk ve Alex Karp'ı da getirdi, oysa o zamanlar bu şirketler Google, Microsoft, Apple gibi şirketlerle aynı seviyede değildi.

Trump'ın ikinci döneminde, Başkan Yardımcısı Vance, Beyaz Saray'daki kripto para ve yapay zeka yöneticisi, “kripto çarı” olarak bilinen David Sacks'ın arkasında Peter Thiel'in etkisi var ve ilk dönemde Beyaz Saray'a getirilen öğrencisi Elon Musk ise Silikon Vadisi elitizminin bir başka temsilcisi haline geldi. Roket fırlatırken gürültünün fok balıklarının ruh halelerini etkileyip etkilemeyeceğini araştırmak, bu dünyaca ünlü milyarderi hükümete ya da daha doğrusu bürokrasiye karşı neredeyse delice bir nefret geliştirmesine neden oldu ve bu nefret, DOGE'un bazı devlet dairelerine karşı çılgın bir tasfiye haline dönüştü. Açıkça, bu aşırı ideolojik karşıtlık Vitalik'e bir huzursuzluk hissettirdi.

Gerçek özgürlük kimin özgürlüğüdür?

Aynı şekilde teknolojiyi dünyayı değiştirmek için savunan Peter Thiel, elitlerin teknolojiyi elde tutarak “ortalama insanları” yönetmesini seçerken, Satoshi Nakamoto ve Vitalik, teknolojinin eşitlikçi doğasına daha fazla inanıyorlar ve bu iki taraf düşünsel olarak mutlak bir karşıtlık oluşturuyor. Vitalik'in gerçekten endişe duyduğu şey, büyük miktarda sermaye elinde bulunduran teknoloji elitlerinin, sermaye ve söylem gücünü kullanarak Ethereum'u aşırı totaliterlerin kontrolünde, biçimsel olarak merkeziyetsiz bir ağa dönüştürmesidir. O zaman, Ethereum hala dünya bilgisayarı olmaya devam edebilir, stabil coinler ve tokenize RWA'nın çoğu işlemini taşıyabilir ancak bu, kripto anarşistlerin gözünde Ethereum'un olması gereken şekli olmayacaktır.

Vitalik'in Ethereum'u geliştirmesinin doğrudan motivasyonu, Blizzard'ın World of Warcraft'taki sevdiği karakteri zayıflatmasından kaynaklanıyor, ancak Vitalik zayıflatmaya karşı değil, bu kararın daha demokratik bir şekilde verilmesi gerektiğini düşünüyor; nihayetinde oylama sonucu zayıflatma kararı çıkarsa bu da kabul edilebilir. Ancak Peter Thiel aynı durumda, zayıflatmamayı diktatörce bir şekilde seçiyor. Bu, ikisi arasındaki en büyük fark olabilir.

Bu tweetin yorumlarında, Vitalik “Ethereum'un nihayetinde Bitcoin gibi olacağı, geliştirme bir noktada durmalı / kapatılmalı veya en aza indirilmelidir” görüşüne katıldığını belirtti. Desteklediği aşamalı katılaşma ile kısa vadeli genişleme, Ethereum'un sadeleştirilmesi ve teknik borç temizliği tamamlandıktan sonra protokole yapılacak büyük değişiklikler konusunda daha temkinli bir yaklaşım benimsemeyi savunuyor.

Bu görüş aslında Peter Thiel'in bahsettiği “teknolojik ütopizm” ile örtüşmektedir, ancak demokrasiyi inkar eden, teknolojik otoriterlik ve sermaye ele geçirmeyi bir araya getiren Peter Thiel, özgürlüğü, çoğunluğun özgürlüğünü kısıtlayarak azınlığın mutlak özgürlüğü için bir gereklilik olarak görmektedir. Bu mutlak “doğru” ve “yanlış” anlayışı, “mutlak siyasi egemenlik” fikrini "mutlak teknoloji elit egemenliği"nin bir diğer aşamasına götürmektedir.

İlginç bir şekilde, Vitalik 2014 yılında Peter Thiel'den Ethereum'u geliştirmek için 100.000 dolar fon aldı. 11 yıl geçti, o zamanlar genç bir çocuk olan Vitalik artık kripto ortodokslukta aşırı şekilde ısrarcı değil ama merkeziyetsiz dünyanın manevi liderlerinden biri haline geldi. Peter Thiel ise hala yazarın uygun bir sıfat bulamadığı aşırı düşüncelerini savunmaya devam ediyor.

Gelecek on yılda, Ethereum aslında azınlığın kesin özgürlük aracı mı olacak, yoksa çoğunluğun nispeten özgür bir aracı mı?